胡天八月即飞雪，虽然还没有飞雪连天的月份，但是冷风肃杀的景色，却是无所不在的充斥在天地之间的广袤视野里。
而在满地枯黄发白的塞外草原上，一只出塞的铅灰色调为主的队伍，正在沉默而肃杀的气氛当中，沿着跌宕起伏的山边地势和蜿蜒回转的河流，向着西面驾车挽马排成长长的阵列，埋头行进着。
一时之间，除了成片踩踏而过的沙沙声之外，只有呼啸盘旋在旷野之中的风声呜呜，才是他们最好的伙伴和同行者。
至少在这临近边墙的塞外坝上草原行军，就像是行进在荒漠上一样的，得不到任何的补给和人力上的协助，除了聚落和帐围的废墟外还是各种其他的废墟。
那些曾经商旅往来络绎的道路，那些曾经人声鼎沸的河口集镇和路边野市，全部都被埋没在了深深的荒草当中。没有任何的人烟和行迹，一路伴随的只有时不时在草丛里被惊窜起来的走兽，或是燕雀大雁等飞鸟惊慌失措得扑腾而过的些许动静，
在往昔的这个时节，塞上的草原当中早就充斥了成群结队，形形色色的迁移人群、帐车和牛羊畜群所灰机而成的大片潮流了；毕竟，如果不能赶在第一场下雪之前，就近抵达位于河口或是低矮丘陵之间，各种城垒和土木围子所构成避风防寒的过冬营地，或又是赶赴到相对温暖一些的边墙附近和山脉内侧；那就意味着整个漫长的严冬之下，来自大自然的残酷淘汰与无可避免的人畜减员。
当然了，在大唐声威与版图最为强盛的时代，如同潜伏的血脉、经络一般横贯在草原上的这些关键节点，都已经被沿着河流与道路的走向，星罗棋布拔地而起的大小城垒、军寨所控厄住，而给辗转生聚在期间的形形色色游牧部帐，也由此被套上了再也无法自由迁徙和流转，而只能就近仰仗鼻息付之以生计命脉的牢笼和噱头；
而这些遗产又被分藩在塞外草原的诸侯们，给更进一步的继承下来，乃至让他们在足够武力、经济的代差和优势下，继续游刃有余的驾驭和奴役、教化着这些，自愿或是不自愿半定居划的游牧部族，世世代代的与那些来自更北方乃至极北地区，更加蛮荒不化也更加穷苦潦倒的，稍有些变故就很容易走投无路，而南下剽抄寇掠以求生计和出路的北域番胡，世世代代的对抗与斗争下去。
因此，在大唐声威犹存的年代，朝堂的君臣们可以十载、数十载不用为边患而操心劳虑，而这一切的代价就是用这个庞大帝国财富微不足道的极少部分，每年对于塞外诸侯的些许扶持和补助，乃至以秋防练兵为名的例行支援，就可以一劳永逸式的将这个纷扰和杂音，隔绝在了诸多边墙之外。
而在此期间，生聚在延边草原上的番胡汰换了一波又一波，归化了一批又一批，却丝毫没有影响到，久不闻兵戈的边墙和城垒上所拼命蔓生出来荒草，络绎往来不绝的商旅所踩踏出来的密密道路、阡陌纵横。
直到大唐的权威在惊变和内乱当中轰然坠地之后，这些塞外的诸侯们在各自拥护阵营和立场倾向上，也发生了分歧和裂变而再次陷入一个亢长的纷乱征战、相互侵并的肆意时期；随后北唐时代的确定，才重新让这片塞外的混沌局势重新变得清明起来；
只是由此萌生的野心和嫌隙却是再也无法弥合，一部分塞外诸侯顺应了时势，而在优抚和功名利禄的代价下，重新成为北唐新朝的屏藩；而另一部分人决定于大唐的僭越者势不两立，而成为年年烽火高举的边患；还有一部分则因为地理位置的缘故，由此成为了顺势而动的墙头草。
但是，无论是墙头草还是时代的边患，或又是忠心屏藩的存在，现在这一切的一切，都已经在风吹雨打去了的时代大潮当中风流散尽了；他们不是在数度入关的迁徙大潮中消失殆尽，就是在宿元景引兵复扫荡草原的过程当中，成为了时代的最后绝响了。
也许在新的部族发觉这里的空虚和留白，就此迁移过前来之后，又重新生聚上数年时光才会有所改变和复兴。
而如今，这些陌生的军士策马行走在过膝深到齐腰深的枯败荒草之中，时不时还能踏到潜藏的人畜骸骨，而发出清脆的碎裂声，那是去年或是前年，或又是更早的时间所留下来的结果；经过了数次的迁徙、扫荡和摧残之后，这些曾经以肥美富饶著称的延边草原地带，已经变得十分的荒芜与枯寂。
因此，在这段形同无人区的范围之内，就只能靠他们自带的军资和口粮来维持沿途所需了。
骑在马背上的张宪哪怕是裹着棉裘和加绒罩衣、毛呢的大氅，已经可以感受到慢慢渗透进甲衣的透骨寒意，毕竟已经是塞外的八月了。
待在山后的这段时间他并不是毫无作为的，在肃清地方残敌和安定次序的同时，他也不断地对塞外派出侦查的人手，而逐步探摸和测绘出边塞地区的概况和山川地理图形来。
因此，在初步受挫于蔚州和新州之间的白晋峪、松子口一线之后，他并没有继续贸然的强攻下去，而是在第一批后援抵达之日起，就果断带出一只精干人马而别处蹊径进兵塞外；以降顺的故边军旧属为向导，找出一条北向迂回而击的进军路线来。
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