比如马球、斗球、蹴鞠三大赛，或是以年节庆典为名，举办的各种类似田径运动比赛的长短竞速，走、跑、跳跃、投掷等，展示身体健美和技艺，获得赏赐和奖励的赛事。
其中马球是源自北国遗风，算是相当古老的传统竞技了，不过因为南朝的马匹来由相对有限，因此这是一个保持了某种古典风格的高大上贵族运动，只有一些位于统治阶级金字塔上端的豪门大户公卿显贵，才养的起私家的马球队。
每三年一度的马球赛事，也是这些世家大族公开展示实力和权势资源排位的攀比场合，但对下层出身的人士来说，这也是个获得上层赏识和看中，改变出身命运的机遇，因此往往不惜性命和手段来表现，显得颇为残酷和激烈。
而斗球的历史则要短得多，是梁公当年作为一种军中的竞技体育项目，创立出来来，身披重甲在团队的配合掩护下，携球抛投接力，然后在敌对阵营中横冲直撞，最终突破对方防守的球门防线为胜负，颇为类似后世的橄榄球运动，只是规则和约束更少而已。
因此五年一度的斗球比赛，更像是各路军州、镇戍的健儿和精英荟萃的一次军中大竞技，获得优先考前排名的队伍，可以获得从物资奖励到官职和荣耀上的各种收获，甚至被破格选入中军的序列，因此比赛起来更是不余遗力，争斗冲撞的人仰马翻，形同真实的战阵一般，让人过瘾。
相比之下，同样拥有相应历史和传统的蹴鞠，就大众亲民的多，也是门槛最低的比赛，只要有个空旷平整的场地和用动物充气膀胱裹上皮子的球，就可以进行训练和比赛，因此这回活动是参与队伍和人数最多的赛事。
两年一期的畿内赛和十年一期京中大赛，光是畿内赛，就有来自五城十二区，及附属府、县的数十支队伍，汇聚一堂，而到了京中大赛，届时海陆各道、路、洲、郡、县和诸侯藩领，都可以选拔和推举队伍参加的。
环形内凹的场内，据说可容数万官民百姓同场观览，因此一些情调的大型表演和公中的活动，也会放在这里召开，有时候，也会变成某种重要事项宣布的场合，
首山宫的那位太平天子也会出来现身一二，在重重拱卫之下表现一番与民同乐的姿态。
不过相比不定期开放的大赛场，在广府稍有点底子的殷实人家中，最受欢迎的高端去处，无疑就是这所以上演白剧为主的大剧院。
白剧始于梁公首创，发扬光大于前朝，相对于传统民间百戏的踏歌、说（书）话、、唱和、参军戏等演艺活动，白剧以表演方式最为广泛和宽松，表现形式和手段不拘一格著称。
从以宫殿为舞台布景场地，数百上千人参与的宫中大演，到街头几个人只有一块幕布做背景，就敢唱作俱全的草头班子，只要有可以表现的故事轮廓，都可以算在白剧表演范畴之中。
当然了能够在大剧场中表演的，都是一些脍炙人口，经久不衰或是众所喜闻乐见的经典中长篇剧目。
剧本内容也很广泛，从搜神记到山海经的古典志异，到市井民间的生活典故，比如《白蛇报恩记》《大唐西域记》《西厢》《紫钗恨》《孔雀东南飞》《千里救风尘》《怒沉百宝箱》什么的，还有一些史上人物的传奇故事。
比如描写开元天子和太真娘子，悲喜缠绵跌宕一生的《长生殿》，描写南朝的亡国郡主，在越国公杨素富商与丈夫破镜重圆的故事《帝女花》，卖油郎独占花魁式的《拙计记》。
经年累月下来，大剧场本身，也成为广府日常生活中，重要的社交场所和公共设施之一。也是城中极少数能够让上下阶层共处一堂，从精神和是指层面上进行有限交流，而不会太引人注目的地方。
也可以说是阴谋和算计的荟萃之所，交换和妥协的沟通之地。
大剧场本身是仿照西京长安的原型，连带里面的陈设和布局都差不多，只是加上了南方特色的瓦顶和水道，以适应南方多雨的天气。
其中既有拥挤无比的站席，也有狭促的仅有一股之地的小座，提供靠背的排式硬座，包皮子的一二三等软座，乃至在头等坐席中，格外用屏扇伪出来的单向小隔间和专属的大小包厢。
来体现身份和权势的三六九等，这也是我最不喜欢的地方，我更怀念后世电影院里的那种集体感，但这毕竟是一个阶级分明的古典封建社会，伍兹生活上的大进步，并不能削弱或者破平衡在这些鸿沟，反而有所扩大了。。
作为受邀请的对象，我们专用的小包厢，早就被订好了，虽然位于相去正中黄金地段还有些距离的边缘，但是事业还算良好，也足够清净。
里面桌案几座都是搽试的一尘不染，臧亮如新，然后铺上洁净的白单，案上摆放着瓷盘盛着的果品小点，瓶中的时鲜花卉，甚至还带着露水，顶上还有人力拉动旋转的吊扇，吹动室内，。却不想外面那么嘈杂熏人的。
还在插在墙上用幔布遮盖着的云纹烫金纸笺，打开拜帖一般的外封后，里面琳琅满目的戏牌名、简介和日程表，以及相关演绎班子的艺名和角色，
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