过不多时，寇员外出门迎接。
“诸位大师请进。”
玄奘跟着寇员外进入。
寇员外头前引路，至一座房屋，寇员外说道：“此上手的房宇，乃管待诸位大师的佛堂、经堂、斋堂，下手的房屋，是我弟子老小们居住。”
玄奘净了手，拈了香，叩头拜毕，想要与寇员外回礼。
寇员外道：“请到经堂中相见。”
到了经堂，玄奘道：“贫僧是从东土大明而来，去往西天极乐世界，恳请我佛如来传下大乘真经渡化世人。”
寇员外闻言心中欣喜，笑道：“原来如此，这岂不是天赐小老儿圆满。”
“哦？何物圆满？”
“圣僧容禀，小老儿贱名寇洪，表字大宽，虚度六十四岁。
四十岁的时候，许下一桩誓愿，要斋请万数僧人，至今已二十四年。
小老儿有一斋僧的帐目，最近闲散无事，把斋过的僧名算一算，已斋过九千九百九十六员，刚好差了四人。
若是随意斋请凑数，显得小老儿不甚虔诚，今日天降四位神僧，补全万僧之数，请留尊讳，宽住月余，待做了圆满，小老儿着车马送神僧上山。”
“不知此地距离灵山有多远？”
“约莫八百余里。”
“那便叨扰施主了。”
“无妨，无妨，此是佛祖赐予的圆满，小老儿高兴还来不及呢！”
说罢，寇员外让人安排上等素斋。
寇员外这般大排宴宴，惊动了他的夫人和子女，心说来了什么和尚，值得这般供奉？莫不是菩萨下凡？
这里要提一句，原文中，说的不是夫人而是“妈妈”，有人误以为她是寇员外的母亲，这话是错误的。
那个“妈妈”并非指母亲，而是说在这个家里，她的身份是“妈妈”。
后文也确实说明，她是寇员外的夫人，而不是寇员外的生母。
这种称呼方式，天竺有没有这种风俗，莫说玄奘，便是吕云澄也不知。
但吕云澄知晓，这种称呼方式多见于东瀛，各种漫画中非常的常见。
古代行文中也有，比如武大郎曾经称潘金莲为“大嫂”，这个称呼似乎不太合适，但在武家，潘金莲确实是大嫂。
现代有没有呢？
那就要看八零九零童年回忆——大头儿子、小头爸爸、围裙妈妈！
另外，寇员外这个夫人，那可是非常的了不得，堪称是“贤妻良母”。
这位夫人姓张，小名“穿针儿”。
自从娶了穿针儿，寇家事事顺遂，种田又收，放帐又起，买着的有利，做着的赚钱，很快便赚出万贯家财。
这里就有人问了，种田，经商，这都是正当活计，怎的还有放帐？
嘿嘿！
还真就有放账，而且这并不是老吴胡乱编排，历史上却有和尚做这行当。
放账的和尚，可以追溯到唐朝，并且间接促进了银行业的发展。
很多人都说宋朝商业发达，宋朝的商业确实很发达，却不知唐朝时期，和尚为了放账收账，已经有完善产业链。
历史着名的唐武宗灭佛，便有这方面的原因，和尚真的是又有钱又有人！
上个世界，即便是那些修行有道的佛寺，或多或少也有这些事情。
只不过随着吕云澄崛起，又借助普渡慈航提前推动灭佛，清除了大批的蝇营狗苟，历经数十年才明正视听。
闲话休提，话说这穿针儿听闻寇员外大排宴宴要斋僧，询问侍女：“是哪里来的高僧，怎的这般礼敬？”
侍女道：“据说是从东土大明来的和尚，奶奶，东土大明是哪里？”
穿针儿道：“你们几个没见识，那东土大明，距离这里十万余里，乃是天朝上国，既然是天朝高僧，必然有神异之处，更衣，我也去看看。”
“奶奶，只有一位比较俊俏，余下三个丑陋不堪，看不得看不得！”
“你个油滑的丫头，形容丑陋，古怪清奇，必是天人下界，说不得便有什么大本事，怎的会看不得？”
“还是奶奶有见识。”
“哼！好好学着点吧！”
穿针儿换好衣服，去经堂看玄奘师徒，发现果然是一俊三丑，俊的一看便是神僧，丑的让人心神惊惧。
她倒也不怯场，清了清嗓子，主动上前行了一礼，问道：“四位菩萨既是同路而来，怎的不并坐？”
猪八戒道：“他是师父，我们是徒弟，徒弟怎能与师父平起平坐？”
“原来如此，善哉善哉。”
此后五七日，寇员外对于玄奘多有礼敬，还找来本地二十四位高僧，与玄奘讨论佛法，甚至举办了法会。
玄奘怎会惧怕这个。
当初在金平府，一对五千，玄奘也是大获全胜，二十四位算得了什么？
更别说金平府距离这里不算远，当初的事情传过来一些。
这二十四位高僧中，恰有一个仰慕论佛法会名号，特意赶过去论佛，认得玄奘，对于玄奘加大力气宣扬。
数日相处，玄奘已然明白，寇员外斋僧并非纯纯本心，颇有交易之意。
说白了就是我斋请万僧，佛祖保佑我福寿安康，不信你看我这簿子，哪年哪月哪日哪几人，记录的清清楚楚。
我都付出这么多了，八百里外的佛祖菩萨，总该保佑我了吧？
这种交易理念，不能说是错的。
至少对于华夏人而言，这甚至是非常的正确，神仙提供庇护，凡人提供香火信仰，神仙不再提供庇护，凡人自然也就不会给予半分香火。
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