布日哈图这一撤，是直接往他们察哈尔部所占据的地方撤退。换言之，就是裹挟了瓦剌诸部联军最后的可战之兵往西南撤退。而这也就意味着，瓦剌诸部剩余的人口、牛羊等，全部成了无人保护的财产，只等明蒙联军去取。
面对这一局面，刘綎与额尔德木图一边上疏报捷，一边马不停蹄地发动了攻势，力求彻底将瓦剌诸部一举拿下。由于主力尽丧，瓦剌诸部在后续作战中——呃，如果能算作战的话——几乎没有抵抗。
这种局面对刘綎来说还挺新鲜的，因为即便他是沙场宿将，但这种一整个部落倒头便降的情况还真是头一回碰到。不过，对于额尔德木图而言，这种情况就并不陌生了。本质上来说，这其实是蒙古内战的常态。
蒙古人口有限，内战即便打得再狠，一般也只是黄金家族后裔与他们麾下战士们之间的事。对于普通牧民，尤其是女人和孩子来说，是不必太在意的。
为什么？因为他们只需要向胜利者臣服即可。说穿了，在蒙古人的制度和传统之下，这些人与其说是人，不如说是黄金家族与各部头人的财产。
财产嘛，只要你不带毒，愿意臣服就能活下去，无非换了个主人。这就是大草原上一贯的传统和历史，同时也是现实。
因为如此，当明蒙联军击败瓦剌诸部联军主力的消息传开，自知不可能逃掉的各部老弱病残们并没有抵抗，甚至都没有多少试图逃跑的人，他们只是静静等待命运的审判。
刘綎一开始还挺好奇，后来才有手下人告诉他，这些人之所以如此老实，很大程度上是因为他的副手——西征军副提督额尔德木图。
道理并不复杂：额尔德木图是黄金家族的血脉、土默特彻辰汗把汉那吉的儿子、下一任彻辰汗最可能的继承者。
蒙古草原唯一的“真神”毫无疑问便是成吉思汗，他的家族、后裔被称之为黄金家族。在绝大多数情况下，草原上的汗王都需要有黄金家族的血统。即便某些强人并非出自黄金家族，他们也往往需要与黄金家族联姻才能获得较为稳定的统治合法性，否则即便靠着强大的武力统治得了一时，基本上也很难长久。
当然，一些部落的汗可以不遵循这一原则，但他们遵循的是另一套逻辑：即我这个部落由我为汗，那是因为我祖上曾经在成吉思汗帐下效力，是成吉思汗将这个部落分封给我的祖上，因此我对这个部落具有合法统治权。
由此可见，成吉思汗的黄金家族对于草原上的人而言，几乎可以直接与正统性画等号。
额尔德木图既然是黄金家族的后裔，还是正儿八经的彻辰汗之子，那当他击败了草原上的另一方对手，他自然而然的就具备对战败者及其部落所有人的合法统治权。
本质上来说，早年间土默特、鄂尔多斯两部动不动就西征瓦剌，而瓦剌人每每战败也就立刻毫无心理障碍的表示臣服，这个“黄金家族后裔”的身份就起了很大作用。换句话说，就连瓦剌人自己都觉得，黄金家族后裔来“征服”我们，那是理所当然的事。现在既然战败了……那就投呗，反正人家本来就是合法统治者，有什么好纠结？
此时刘綎就不得不感慨：还是元辅想得深远啊！要不是他坚持让额尔德木图大老远出兵配合西征，这瓦剌诸部就算打输了，也不可能如此老老实实坐等收编。
毕竟，这些剩下的人虽然比不上先前自己在战场上的对手，但他们依然是蒙古人，是三五岁就开始骑小马，人还没马高就能纵马驰骋的草原儿女。他们要真打定主意跑路，分散逃跑之下自己能追回几个？只怕十之无一。
现在就不同了，有了额尔德木图这黄金家族嫡系后裔的金字招牌，瓦剌诸部绝大多数残余势力根本不跑，就这般老老实实等待他们到来，然后“四夷拜服”，当场就投了。
如果说还有什么瑕疵，那么唯一的瑕疵就在于他们都坚称自己是臣服于土默特彻辰汗，臣服于额尔德木图，而不是臣服于大明。
刘綎本来有点不爽，但他到底不是没见过战阵的多数朝廷文官，他是懂得变通的——行了行了，你们臣服额尔德木图就臣服额尔德木图吧！反正他是元辅的门生，是土默特内部最亲明的亲明派。他把你们收编了，也就约等于大明把你们收编了，横竖也没差着多少。
不过，接下来的事情就没那么好办了，以至于刘綎和额尔德木图都很默契的没有谁提前表态。
什么事呢？当然是战利品分配。
瓦剌诸部剩下的人口不必说，他们自己都表示只臣服于额尔德木图，那自然是额尔德木图将之收编，刘綎也不太把这个当回事。毕竟在他看来，大明要这些人似乎并无大用。
然而，牛羊马匹这些，刘綎就不得不争一争了。牛羊，那是在草原上生存的必备物资，牛羊奶品也好，直接当做肉食也罢，都是吃食啊，是上等军粮！
甚至就算是牛羊马粪，那也是好东西，乃是草原上的重要能源，都是可以烧的——你不会打算在草原上靠烧干草做饭吧？那得烧多少草才能烧盆水、煮锅肉？
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