每个人内心都有自己的道德标准，不管是信仰什么，总有一种基本的准则在内心深处支撑，当这种准则被附加为一种更加基本的道德的时候，不自觉的就会跟随这种最基本的准则而行动。
对于乔乔的讲话，某些人内心开始害怕，他们很多已经加入了基金会，在一些国家的高层掌控国家权力，甚至是元首，他们已经在内心认可了乔乔的威信，看到那些神迹，对他们来说，当再做战争抉择的时候会好好考虑的。
当然乔乔无法聆听每一个人内心的声音，无法去跟踪每一个人的行为，但是在一些大是大非的问题上，乔乔还是有原则的，过去没有能力来考虑这些事情，现在既然已经需要对世界负责了，那么这个世界上的人也必须在一些大的事情上为自己负责。
这次讲话带来的后果显然很震撼，远远超出了很多人的想象，但是作为普遍具有道德准则的人看来，这是非常需要的，也是最普世的道德准则，没有人没有任何组织能够对此挑出刺来，道德毕竟具有绝对性。
乔乔在芝加哥大学受到了热情的追捧和欢迎，不管是学自然科学的还是学人文科学的，都敬若神明，乔乔的事迹在世界范围内已经广泛传播，很多科学家刚开始并不相信所谓的神迹，也希望通过什么原理来证明，但是越来越多的事实告诉他们，证明是徒劳的，每次考察和分析都更加证实了那些神迹的真实性，并不是现有科学能够解释的，况且还有大唐帝国这个平行宇宙的故事呢。
这些都不会影响到乔乔的拥护者越来越多的事实，乔乔在美国的受欢迎程度远远超过了其他国家，美国是一个基督教国家，包括很多的科学家都是基督教的虔诚信徒，基督教经过了上千年的发展越来越包容，越来越崇尚科学，现在基督教更加靠近了乔乔，这位现存的先知，信众是很容易被神迹征服的，当乔乔横空出世以后，基督教毫不犹豫的向基金会俯下身去，开始全面的融入基金会，现在两种教派相互融合，基金会的非常简单的教义，没有过多的礼拜仪式，另外加上乔乔年轻的科学家的身份，让年轻一代喜欢上了基金会，这也是一种新型的宗教，年前一代更加喜欢接受新思想，也是让基金会在美国迅速普及的原因之一。
当天乔乔参观了芝加哥的教堂，接见了基金会和基督教会的代表，参加了几个神学院的仪式，匆匆一天就过去了。
第二天乔乔的专机飞抵华盛顿，这次川普再次到机场迎接，回到白宫以后，乔乔见到了第一夫人，这位模特出身的夫人，现在梅兰妮亚和乔乔亲热的交谈，梅兰妮亚是社会活动家，参与了各种环保和疾病防治的基金会，第一夫人专门问起了如梦研究院的新药研制和后续的药物研制计划，希望如梦研究院和她负责的几个机构进行技术交流和合作，乔乔代表基金会欣然答应了。梅兰妮亚也给苏力介绍了艾滋病基金会的理事、拯救非洲饥饿组织会长、“拯救海洋全球联合行动”组织的世界银行的总干事以及相关负责人，承诺对于海洋拯救、渔业发展和濒危海洋生物建立研究院进行研究。
关于机器人的问题，川普和乔乔在椭圆形办公室进行了会谈，这次加入了白宫幕僚长丹尼尔以及白宫宗教问题首席顾问皮特劳斯共6个人。
相关人员关于机器人的问题，对乔乔进行了咨询。
丹尼尔问道：“乔乔先生，我知道您所说的机器人肯定不是传统意义上的机器人，那么这种机器人具有什么样的能力呢？”
“这个问题一直没有全面的回答过，不过我可以告诉各位，刘学贵现在负责的生物电脑，具有人类大概15岁左右的智力水平，采用的是大唐的生物计算机技术，但是我们没有设计算法，这是在底层设计了生物计算机的最基础的原则。”
阿西莫夫曾经在机器人设定过机器人学的三大法则：
第一定律：机器人不得伤害人类个体，或者因为不作为而使人类受到伤害；
第二定律：机器人必须服从人的命令，当该命令与第一定律冲突时例外；
第三定律：机器人在不违反第一、第二定律的情况下要尽可能保护自己的生存；
后来又增加了第零发定理：机器人必须保护人类的整体利益不受伤害，其它三条定律都是在这一前提下才能成立。
但是这条定律由于存在判断混沌而无法实施，所以基本上不太被认可。
后来有一些科幻小说家增加了第四定律：机器人必须知道自己是机器人。
以此来限制机器人的基本属性。以后一些科幻小说家又增加了第五定律，主要是对于机器人繁殖自己做了限定，当然这些都是幻想。
而乔乔的生物计算机则完全不一样，他们具有着类似人类的生物计算机，在某种程度上具有一定的意识，不过是基本的意识，这就在基本的伦理层面出现了一些问题。
如果一个具有一定意识的生物，我们对待他应该作为奴仆还是作为朋友呢？如果作为奴仆显然违法了人性本来的良知，如果作为朋友，那么我们是否需要他们来干活呢？这是一个悖论，无法破解的悖论。
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