当然，达到这个等级的觉醒者终究只是少数，而且真的达到了这种境界的觉醒者，对于普通人对于一切，早就已经不屑一顾了，也就自然不会做出这种操控普通人的行为……
对于普通人来说，这是一种足以称王称霸的可怕能力，但是对于高等级的觉醒者来说，他们却反而并不会在意这些了，幻域境界的强者，更进一步就是真实境界，达到这种境界的存在，就已经可以虚空造物，可以创造真实，这样的存在，和传说之中的神灵也就没有什么太大的区别了，达到了这样的高度，与其去操控普通人为自己服务，倒不如动用自己的力量创造真实存在的虚幻生命……
事实上，这也就是普通人和觉醒者之间世界观的冲突……
普通人在没有意识到超凡者的存在之前，他们总是会觉得财富权力地位才是最值得自己去追求的东西，才是真正能够主宰世界的东西，所有在他们的认知之中，所有没有自己有钱，没有自己有权力的人，都是可以被自己轻视的对象，自己也没有必要对这样的人报以什么尊重……
而在超凡的世界之中，普通人的一切在达到一定高度的超凡者的眼里，本身就是地等可取的东西，普通人的财富，普通人的地位，普通的生命，都是随手就可以掠夺的东西……
甚至一些极端一些的超凡者的眼里，普通人就是自己圈养的羔羊，自己需要的时候，就可以随时取用这些人的财富，借助这些人的地位，这种观念，实际上和很多修真小说里的修真者差不多，在修真者的眼里，普通人就是处在一种可以被予求予取的圈养状态之下……
邪派的修士喜欢将圈养的人类杀死，通过他们的生命去修行邪恶的法术，而名门正派则是通过广收门徒的方式，不断的收取那些具有修行天赋的普通人加入宗门之中，将凡人视为为他们不断培养剩余修行种子的存在，他们只需要定期开一个招收弟子的大会，就可以一茬一茬的收割宗门势力范围之内的有天赋的凡人加入其中，充实门派，再不济，也可以收到一些门人仆役供门派驱使……
这无关乎正义或者邪恶，只是单纯的因为层次的不同，所有就很难会有完全平等的观念……
就像是人类用动物做实验一样，好的科学家用完动物做完时间，会给他们一个体面的死亡，不会让他们有太多的痛苦，而一些没有什么道德观念的研究所或者科学家，在做完动物实验之后，往往会最大限度的压榨本身就已经受到药物影响，身体极度脆弱的动物，使得他们就算是在临死之前，也要被狠狠的折腾之后才能彻底的安息，保不齐死了之后还会被吃掉……
即使是再善良的人，最多也就是认为后者非常不人道，需要强烈的谴责而已……
没有人会因为这样的原因去给动物们出头……
道理很简单，人终究是人，而在一个人类主宰的世界之中，动物终究是为人类服务的，作为人类的宠物也好，作为人类的试验品也好，又或者是作为人类的食物也好，都不会让人有太多的同情，只要一件事情本身是对于人类有利，那么绝大多数的人就会认同这件事情，即使这件事情从某种意义上来说，并不太人道，但是也不会因此引起太多的非议，毕竟不管怎么说，人道终究还是要为人去服务的，即使是人道，对于动物也不会是完全公正的，就像是法律在绝大多数的时候是公正的，但是在面对上位者或者权贵的时候，也总是会有倾斜……
因为法律本身就是上位者们制定出来的东西，本身就是天然有利于上位者的规则和条款……
同样的道理，对于修真们来说，不管是正派还是邪派，实际上本质上对于凡人，都是将凡人当做是一种被自己圈养的动物来看待的，即使不会这么说，但是内心之中，却很难不这样去想，因为仙凡之间，本身就是两种完全不同的存在……
不管是力量，还是寿命，还是智慧，这两者都可以说是天壤之别！
事实上，看武侠小说就可以知道，在古代的时候，普通人的性命在侠客们的眼里，是没有太多的价值的，为什么很多武侠小说之中的主角，明明是穷小子一个，但是为什么总是能够大块吃肉大口喝酒，口袋里永远装在用不完的碎银子？说到底无非就是劫富济贫而已，自己是穷人，那么就去偷有钱人的钱，然后自己来用，对于侠客来说，这本身就是一件理所当然的事情，不管是正派或者邪派，都不会觉得择优的做法有什么不对或者不妥的地方，只会觉得理所应当……
大家都是凭本事获得财富，商人凭偷拿，侠客就凭武功自己拿，理所当然……
就像是洪七公这样的人，说到底在射雕三部曲之中，也算是大名鼎鼎的正派人士了吧，但是洪七公贪吃，贪吃到会也偷偷潜入御膳房去偷吃皇帝的东西……
偷东西本身毫无疑问不是什么人好人的做法，而偷东西偷到皇帝的头上，就更加是大逆不道了，而洪七公就这么去做，也没有任何的愧疚，反而会觉得自己很得意，让皇帝也吃了自己的口水……
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