大概还有二十天的时间，即使再慢，应该十天左右的时间也能到了。
因此肖遥和大小姐决定搭乘顺路的马帮的骡车，这样既可以方便行山路，又可以有人熟悉地理，既不耽误时间，又不至于过于仓促。
这样的马帮在溪州内有很多，他们主要运送货物，同时也会用空着的骡车顺便载人，每到一个大的寨子或者城镇都会停留，卸下一些货物，再装载一些新的货物，而且这些马帮往往和各个部落的土司们关系密切，很少有人敢打劫他们。
同时为了保护货物的安全，马帮也会有十几人的马队，用来既可以作为护卫，也可以作为伙计。
肖遥和大小姐选了一家王姓的马帮，当晚乘着夜色出发离开了溪州。
两个人的骡车和汉人的马车基本相同，只是用两头骡子拉着，车内也比较宽敞。
本来可以做四五人，但是肖遥出钱全部包了下来。
出城后，肖遥将从土司王府里面偷来的木牌挂在腰间，同行的马帮头目看到后，态度变得极为热情，再听得肖遥和大小姐的对话，立刻“猜出”二人的身份。
大小姐极有可能是土司王府里面的重要人物，而肖遥就是大小姐的护卫，两人是去白苗那里参加巫鬼大会的观礼。
这样的理解，让他们对肖遥和大小姐格外尊重。
肖遥倒是十分乐见他们如此的误解，也不点破，很快就和马帮的几个车夫打成了一片。
但是马帮的专职护卫们则是十分冷漠，他们在路上也很少说话，每一次停留都会有人前后巡逻打探。
肖遥从一个车夫那里得知，原来是最近白苗和花苗有了几次冲突，因此马帮的首领大哥下了死令，要求注意安全，因此护卫们都十分小心，尽量绕过冲突的地方。
甚至有其中一个车夫说道，虽然肖遥和大小姐出自彭氏土司府，但还是要十分小心。
因为苗疆的部落太多，而且又都在山区，有一些部落偶尔下山打劫，然后钻进大山，谁也找不到他们。
马帮走了一夜一天的路，在第二天的晚上，赶到了一个寨子。
之所以晚上从溪州出发，也是因为溪州附近比较安全，这样在第二天晚上就到了一个落脚的寨子，中间不需要露宿，要稳妥得多。
这个寨子大概有一千多人，对于这个马帮也十分熟悉，很多人来马帮这里买从溪州带来的东西，比如盐，铁等寨子里没有的东西，然后又将一些东西比如苗服，木雕还有药材卖给马帮。
而马帮的人就在寨子口的一处空地上简单搭了几个帐篷休息。到了这个山寨，明显每个人都放松了不少，不需要值夜的人，甚至围着篝火边喝酒边跳舞。
大小姐累了，就在车里休息，肖遥则和几个车夫围着篝火边喝酒边聊天。
看着这群简单的车夫，虽然他们的生活有些辛苦，倒也十分恬静，而自己和大小姐却一路波折，什么时候自己能再过上恬静舒适的生活。
肖遥不禁感慨，回忆那段在赵府无忧无虑惬意生活。
夜色渐浓，车夫们陆续睡去，肖遥坐在车前，极目远眺，打量着这山里的夜色，神飞天外。
听着车里大小姐平静的呼吸声，肖遥顿时觉得安心了好多。
运起逍遥游的功法，一时间心驰神往，心境开明，仿佛自己如同鲲鹏，漫游在这山间，自由飞翔。
肖遥觉得自己体内的真气越聚集越多，运行一个周天之后，突然觉得丹田处一股暖流涌出。
逍遥游功法突破第五层！
此刻，肖遥却是心如平镜，波澜不惊。似乎这一切与自己无关紧要。又或是突破之后，心境更加平和。
轻闭双目，意由心生，气随意动。真气瞬息间汇聚左手掌心，开启印记，握住那块方玉，发现原本模糊不清的图案和文字已然变得清晰透彻。
凝神仔细辨识其中的文字和图案，玉牌上的文字记述了某个人日常生活，年代似乎已经非常久远。
这块玉牌只是其中的一部分，记录了那个人在青年时期大概十年左右的日记。
里面的文字虽是篆书，但有后人新添的注释，看来日记的原文并无任何文字，而只是一幅幅简单的图画。
这些图画十分简单，简单到有些古朴，简单到有些幼稚。
然而，当肖遥浏览这一幅幅古朴至简的画面越来越多，心中的震撼亦是随之加剧。通过后人的注释，肖遥隐约猜到了这个人的名字。
似乎...画面中的主人公，正是苗疆的祖先。
蚩尤！
那么，这份蚩尤的日记，就是巫族流传千年的典籍——《巫颂》！
当时的巫族还没有文字，只有用图案来记述每日发生的事情。
而这一幅幅的画面，正式蚩尤把自己每天观察到，认为有价值的事情用图案一一记录下来。
蚩尤究竟生在何时，活了多久，早已无人知晓，现在更是说不清楚。
这块方玉中记录的是，十年间蚩尤根据星辰变化所总结参悟出来巫术。
说是巫术，其实现在看来就是一些天文和气象的知识。
肖遥在进入苗疆时就听说，苗疆各族的祖先都是上古时期的巫族，那时的巫族又叫九黎。由九个氏族，八十一个部落组成，而蚩尤则是这个九黎部落联盟的首领。
蚩尤死后，巫族一部分人陆续南迁，逐渐演变成现在的苗疆。
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